信任,是一种最美好的关系(深夜读好文)
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信任,是一种最美好的关系(深夜读好文)__好猫数据中心

春秋时,鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生。他在梁地(今陕西韩城南)认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情,私订终身决定私奔,约定在韩城外的一座木桥边会面,黄昏时分,尾生提前来到桥上等候,不料,六月的天气说变就变,突然乌云密布,狂风怒吼,雷鸣电闪,滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发,不一会儿江水没过了尾生的膝盖。尾生想起了与姑娘的信誓,他寸步不离,死死抱着桥柱,终于被活活淹死。再说姑娘因为私奔念头泄露,被父母禁锢家中,不得脱身。后伺机逃出家门,来到城外桥边,此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生,悲恸欲绝。她与尾生相拥投入滚滚江中---这则故事后来演变成两个成语:“尾生之信”和“抱柱之信”,都是赞扬尾生讲信用的。
 

我国古人对信义是非常重视的,被认为是道德修养和人格构成的一个重要内容,为人的立身之本,所以产生了许多讲信义的动人事迹。反观如今人心不古,世风日下。每天都上演着老板携款逃跑,工人辛苦一年拿不到工资的事情,还有各种合同纠纷都是不讲信义不重契约的恶果。难道我们比古人还要差吗?

古人交拜,对天盟誓,视若同胞手足,出生入死,节义天鉴。今之世人,利字当头,没有信仰,何来信义?
 
常言道菩萨畏因,凡夫畏果。是说凡夫只怕恶果,不知恶果起缘于恶因,平常任意胡为,以图一时快乐,不知乐是苦因。菩萨则不然,平常一举一动,谨身护持,戒慎于初,既无恶因,何来恶果。现代人利益熏心不知信义的可贵。老人摔倒反而诬陷帮助搀扶之人,虽然是个案但是影响恶劣。更有贪官污吏,坑蒙拐骗,恣意妄为,透支公信力,种种恶果导致整个社会公信力陷入“塔西佗陷阱”,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都会被认为是说假话、做坏事。不信任别人成了生存的要义,可怜,可悲,可恨!

西人因宗教的原因最为看重承诺,并把之带入社会的一切方面。与上帝立约以求精神之得救,与政府立约以求保护与管理,与个人立约以求利益平等,与爱人立约以定终身。整个社会建立在大家都遵守的契约之上。严惩毁约者,如此诚信社会和谐也!

秦朝末年,楚地有一个叫季布的人。一次他出使各诸侯国,经过徐国拜会了徐君,徐君看中了季布腰挂的剑,但碍于面子,没好张口索求,但季布心里明白,因出使为礼节所需要,打算回来时再送给他。但回来时徐君已死了。于是季布亲自跑到徐君墓前,解下宝剑,系在墓旁的树枝上。随从人员很不理解说:“徐君业已死去,你还把剑挂在这里干什么?”季布说:“不然,始吾心已许之,岂以死倍(背)吾心哉!”此事记载于《史记•吴太伯世家》。后来人们遂用“挂剑”、“悬剑”、“延陵许剑、“许剑”、“生死一剑”等表示对亡友的许诺、追怀及信义。季布重诺许剑的事在当时便传开了,后来有谚曰:“得黄金百斤,不如得季布一诺”。季布的一个诺言,重于黄金百斤。后来便用“一诺千金”、“千金一诺”、“季布诺”等表示诚信可靠,说话有信誉。由以上历史故事可见,古人很早就懂得守信约大则事关国家兴亡,小则关系到个人操守信誉,所以他们往往不惜以生命来捍卫,其识可谓深矣!

我们每个人从我做起,从小事做起重视信义,不要小看自己的影响力,星星之火可以燎原。比如:你答应了孩子陪她玩,那日理万机的你就应该放下你的身段陪她去建她心中的国;或者你承诺了要请某位童靴吃饭,请赶快去订桌;心许了陪父母出国旅游,请赶紧安排;答应了给夫人买新款包,这就不用我教你了吧?

子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”《论语•为政》。意思是说一个人如果连“食尚云南”的微信号都还没有关注,真不知还能干神马?玩笑,玩笑。其实孔老夫子是说:作为一个人,却不讲信誉,是不可以的。譬如大车子没有安横木的輗,小车子没有安横木的軏,如何能走呢?” 


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